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[Wegmarken] Numeri 5 – Gerüchte & Gottesurteil

20. Mai 2006

Das Kapitel beginnt mit der Wiederholung zweier Anweisungen: Aussätzige und Unreine müssen das Lager verlassen; wer einem anderen einen Schaden zufügt, hat diesen zu ersetzen und ein Fünftel hinzuzufügen, sowie ein Sühnopfer darzubringen.

Dann das neue Gebot: Hat ein Mann den Verdacht, seine Frau habe Ehebruch begangen, bringt er sie zum Priester. Dieser stellt sie vor Gott in die Stiftshütte und nimmt heiliges Wasser, das er mit Staub vom Boden des Heiligstums vermischt. Das Haar der Frau wird geöffnet, sie nimmt ein Speisofer, das als Gedächtnis- und Eiferopfer dient, in die Hand. Der Priester macht ihr klar, dass sie das Wasser zu trinken hat. Ist sie unschuldig, wird es ihr nichts anhaben. Hat sie aber Ehebruch begangen, so wird ihr Bauch anschwellen und ihre Hüfte schwinden. Die Frau antwortet mit einem doppelten „Amen“, der Priester schreibt den Fluch auf Papier, das mit dem Wasser abgewaschen wird, welches sie daraufhin trinkt. Der Priester bringt das erwähnte Speisopfer dar, worauf die entsprechende Folge eintritt.

Eine schwer zu verdauende Passage ist das, die düster und magisch erscheint, ganz fremd wirkt. Warum wird der Mann nicht bestraft? Diese Frage bleibt offen…

Klar ist aber: Eine offene, im Raum stehende Frage wird abschließend geklärt. Die Verdächtige wird in die Hand Gottes übergeben, der über ihr Schicksal entscheidet. Bleibt das Trinken des Wassers folgenlos, sind alle Gerüchte bzw. Verdächtigungen beendet und Gemeinschaft wiederhergestellt; dann steht der Mann, der sie verdächtigt hat, ziemlich dumm da. Somit dient dieses Gebot letztlich dem Schutz der Frau…

Es bleibt festzuhalten, dass das Verbreiten von Gerüchten, Mutmaßungen und Verdächtigungen keine coole Sache ist. Leider neige ich dazu, mich bei solchem Gerede zu schnell zu beteiligen. Daher eine wichtige Ermahnung für mich.

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