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[Wegmarken] Numeri 24 – Gott, Israel, Geschichte

6. Juli 2006

Wieder sieht Bileam Israel unter sich in der Ebene und prophezeit. Er spricht Israel Gottes Segen zu, Fülle an Saat, Herrschaft über ihre Feinde. Gesegnet ist, wer Israel segnet, und verflucht ist, wer Israel verflucht. Wieder einmal ist Balak wütend. Blieam entgegnet, dass er eben nur das sagen könne, was Gott ihm zeige. Und Bileam weissagt die Zukunft: Stern und Zepter steigt aus Jakob auf, der den Sieg über Moab, Set und Edom haben wird. Einer aus Israel wird herrschen und die Städter umbringen, Amalek wird zerstört, Kain von Assur gefangen werden. Aber auch Assur und Eber werden untergehen. Nach dieser Prophetie kehrt Bileam nach Hause zurück, nicht ohne Balak einen verhängnisvollen Rat gegeben zu haben, wie wir später in Kapitel 31 erfahren werden.

Wow, dieses Kapitel stellt mir wieder deutlich vor Augen: Gott ist Herr über die Geschichte, in der Geschichte und durch die Geschichte. Sein Wille gilt, sein Plan erfüllt sich. Er hat sich entschieden für Israel, hat aus der Masse der Völker ein Volk erwählt, weil er es geliebt hat. Warum stößt das manchen so sauer auf? Warum würden viele gerne Israels Sonderstellung rückgängig machen? Es geht nicht, schau Dir Römer 9-11 an. Gott hat sich entschieden und er muß sich nicht rechtfertigen. An der Stellung zu Israel entscheidet sich Segen und Fluch. Das mag uns nicht gefallen, ist aber so. Der Herr der Geschichte zieht den Vorhang weg, offenbart, was sich zukünftig ereignen wird. Mich erinnert das an die Visionen Daniels. Bileam sieht das Reich Davids und erkennt in David wohl auch Jesus Christus, die Mitte und das Zentrum der Geschichte. Zu ihm will ich stehen, klar und eindeutig wie Bileam in diesem Kapitel sich zu Gott und Israel gestellt hat.

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