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[Wegmarken] Levitikus 25 – Besondere Jahre

12. Mai 2006

Das Sabbatjahr: Im jeweils siebten Jahr nach der Ankunft in Kanaan soll das Land nicht bebaut oder besät werden, sondern in Ruhe liegen. Was es dennoch an Frucht hervorbringt, darf aber gegessen werden. Gott verspricht für das sechste Jahr eine segensreiche Ernte, die für den Ausfall im siebten ausreichend sein wird.
So gilt das Prinzip der Ruhe nicht nur für die Menschen, sondern auch für das Land. Israel bleibt sich der Ahängigkeit von Gott bewußt. Er ist es, der für sein Volk sorgt, nicht das Land.

Das Jubeljahr/Erlaßjahr: Nach jeweils sieben Jahrwochen, also 49 Jahren wird am großen Versöhnungstag im ganzen Land die Posaune geblasen und das 50. Jahr als Jubeljahr geheiligt. In diesem Jahr gilt dassselbe wie im Sabbatjahr. Außerdem wird in diesem Jahr jede Schuld erlassen, jeder erhält sein verkauftes oder verpfändetes Eigentum zurück und kehrt aus evtl. Sklaverei zurück, in die die er sich aufgrund Verarmung verkaufen mußte. Es folgen weitere Bestimmungen, die sich um das Erlaßjahr drehen.
Dieses Jahr ermöglicht einen Neuanfang für jeden Israeliten. Fremdherrschaft ist beendet, man kehrt auf das eigene Land zurück, das durch seinen Ertrag Leben ermöglicht.

In Luk 4 bezieht sich Jesus in seiner bekannten Predigt in Nazareth auf Jes 61 und ruft das Erlaßjahr aus. Die Fremdherrschaft ist beendet, Gottes Herrschaft bricht an, er wendet sich seinem Volk wieder zu. Was die Juden damals gehört haben: Der Messias wirft die Römer aus dem Land und stellt das Großreich Israel wieder her. Was sie eigentlich hätten hören sollen: Die Knechtschaft unter Satan, Sünde, Selbstsucht ist vorbei, Kinder Gottes können in der Freihet des Geistes ein erfülltes Leben-in-Gemeinschaft genießen, Christus folgen und andere zu seinen Jüngern machen, sie in die Gemeinschaft rufen. Das bleibt auch die Botschaft an uns. In Jesu Wirken wurde das Erlaßjahr erfüllt, seine Vollendung findet es bei Jesu Wiederkunft. Wir leben jetzt schon darin.

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