Der Sämann

[Dies ist der neunte Post über Brian McLaren's Buch The Secret Message of Jesus: Uncovering the Truth that Could Change Everything. Die Vorgänger: 1|2|3|4|5|6|7|8. Das vorliegende Kapitel gehört zu Teil 2: »Die Auseinandersetzung mit der Botschaft Jesu«]

Könnte es sein, daß die geheime Botschaft Jesu eine ungewöhnliche und besondere Marketingmethodik erforderte, daß sie schon skandalös war? Damit die geheime Botschaft Jesu vom Königreich verwirklicht werden konnte, mußte sie zuerst das Böse in allen alternativen Reichen, Regimen, Systemen oder Ideologien bloßstellen, indem es aus seinem verborgenen Versteck herausgezogen wurde.

Jesus hat viele Dämonen ausgetrieben, durch ihn ist das Reich Gottes gekommen und hat viele Individuen aus der Unterdrückung durch geistliche Mächte befreit und geheilt. Könnte diese individuelle Strategie selbst ein Fingerzeig sein, der auf Jesu Gesamstrategie für die ganze Nation und vielleicht sogar die Welt hindeutet, korporatives oder sogar kosmisches Böses an’s Tageslicht zu bringen, wo es gesehen, benannt, zurückgewiesen und verbannt werden kann? So wie Jesus versteckte dämonische Eindringlinge aufdeckt und austreibt, so muß er auch das systemische und transpersonale Böse bloßstellen und vertreiben, das sich unter Roben und Kronen, in Tempeln und Palästen, hinter politischen Slogans und Münzprägungen, in Taktiken und Traditionen versteckt und ganze Gruppierungen “besetzt” zu haben scheint, so daß sie in einer schrecklichen Choreographie denken und sich bewegen. Indem Jesus das verdeckte Böse aus der Reserve lockt, so daß es sich manifestiert, stellt er die gefährlichen “Geister” bloß, die den respektiertesten Institutionen innewohnen können – Regierungen, politischen Bewegungen, religiösen Parteien, Strukturen und Hierarchien, Berufszweigen und Familiensystemen.

So wie kranke und zerstörerische Geister Gruppen besetzen können, dringt der neue Geist des Reiches Gottes in Menschen ein und wandelt sie zu einer gesunden, schöpferischen und neuen Art Gemeinschaft um – das Königreich Gottes. Dieses neue Reich drängt sich dort, wo es nicht willkommen ist, nicht auf. Es kommt fast unmerklich, sanft und unter der Hand.

Im Leben Jesu werden insbesondere zwei Mächte als Feinde des Reiches Gottes bloßgestellt – das römische Imperium und die damalige religiöse Elite. Am Ende wird Jesus und seine Bewegung von diesen Gewalten erdrückt. Und es scheint so, als ob Jesus gescheitert sei. Dies ist der Skandal der Botschaft Jesu: Das Reich Gottes scheitert. Es ist schwach. Es wird erdrückt. Was, wenn das Reich Gottes auf genau diese Weise kommt? Wenn es nur durch Schwäche, Verwundbarkeit, Opfer und Liebe siegreich ist? Wenn es siegt, indem es zuerst überwunden wird? Wenn überwunden zu werden unbedingt notwendig ist, um die brutale Gewalt und finstere Unterdrückung dieser Mächte und Gewalten, dieser menschlichen Ideologien und Gegen-Imperien bloßzustellen, damit sie als das erkannt werden können, was sie wirklich sind, damit sie frei abgelehnt werden und Platz für das neue Reich machen? Was, wenn das Königreich Gottes auf diese Weise scheitern muß, um den Sieg davonzutragen?

Für Paulus war die Niederlage Christi am römischen Kreuz das Mittel, mit dem Gott das Böse in Imperium und Religion bloßstellte und richtete und in ihnen das Böse jedes einzelnen Menschen, damit der Menschheit vergeben werden und sie mit Gott versöhnt werden konnte. Und diese Versöhnungsbewegung, die aus Leben, Lehre, Tod und Auferstehung Christi entstammt, ist für uns das Reich Gottes.

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Erstellt am Montag 8. Oktober 2007 um 15:25 und abgelegt unter Bücher. Kommentare zu diesen Eintrag im RSS 2.0 Feed. Sie können einen Kommentar schreiben, oder Trackback auf ihrer Seite einrichten.